Por: La Ventana
“América Latina es el único continente en el mundo donde existen esfuerzos por salir del neoliberalismo. Eso no lo encontramos en ningún otro continente y por eso el papel de América Latina hoy en día es central” diagnostica François Houtart, el sacerdote belga fundador del Centro Tricontinental (CETRI) en la Universidad de Lovaina, que trabajó en numerosos países de Asia y África y conoce bien el continente latinoamericano.
Aclara que al decir “esfuerzos por salir del neoliberalismo” entiende “que son procesos con sus contradicciones, quizás no necesariamente poscapitalistas, pero si procesos con políticas posneoliberales”.
El entrevistador Katu Arkonada, investigador y analista del Centro de Estudio Aplicados a los Derechos Económicos Sociales y Culturales (CEADESC) le requirió a Houtart el cómo afectó “la muerte del Comandante Chávez a la construcción de ese escenario posneoliberal”.
El doctorado en sociología del budismo en Sri Lanka consideró que “La muerte de Chávez ha sido un fenómeno extremamente grave porque él fue uno de los que iniciaron este proceso y ha tenido evidentemente un liderazgo regional muy importante, pensemos en el ALBA y otras iniciativas como la CELAC” pero “Lo importante ahora es como seguir los procesos de integración de Nuestra América como decía Martí y no de la integración con el Norte como algunos proyectos actuales” al mismo tiempo que habrá que ver quien toma el liderazgo “para continuar la herencia que nos ha dejado Chávez, especialmente a nivel regional”. En organismos como el ALBA, CELAC, UNASUR y Mercosur.
Ante el proceso de la Alianza del Pacífico, sostiene que en Latinoamérica se encuentran modelos de reorganización como Brasil, Argentina o Uruguay “en una dirección que podemos llamar socialdemócrata, que aceptan de manera casi oficial el capitalismo como modelo de crecimiento tratando a la vez de tener una política social de redistribución del excedente del país” de los que no se pueden negar ciertos logros.
El entrevistado, que colaboró activamente en la creación del Instituto de Sociología de Vietnam, afirma que “es diferente en países como Venezuela, Ecuador o Bolivia que tienen un discurso anticapitalista mucho más claro, además de medidas de soberanía frente al imperio mucho más precisas” pero que “en estos procesos también encontramos límites tanto internos como externos” como ocurre en China, Vietnam, Angola o Mozambique.
Para Houtart “en movimientos que eran radicales, incluso comunistas” se producen problemas “al momento de la puesta en marcha de un desarrollo humano, y regresan a las mismas lógicas”. Coloca como ejemplo Ecuador “donde se habla de una nueva matriz productiva, pero cuando se trata de definir lo que esto significa, vemos que se traduce en desarrollar la minería, el petróleo, la extensión de los monocultivos para agrocombustibles, transgénicos”.
El Secretario Ejecutivo del Foro Mundial de las Alternativas, que preside Samir Amin, apela al concepto de “un límite interno” al no existir otra concepción del desarrollo, pues “no hay otro modelo, se debe inventar y es muy difícil inventar dentro del sistema”.
Al agregar que también “tenemos límites que vienen del exterior del sistema-mundo como dice Immanuel Wallerstein, y que pone su lógica en la organización global de la economía” reconoce que los procesos mencionados “tienen un alto apoyo popular por lo que deberíamos preguntarnos si la opinión pública, si el pueblo está listo para entrar en un nuevo modelo de desarrollo”.
Desde esa reflexión distingue tres elementos combinados: “la formación de los líderes actuales es una formación crítica del capitalismo, o del neoliberalismo, pero tiene muchas dificultades para encontrar nuevos modelos para cambiar realmente las cosas; en segundo lugar la fuerza del sistema mundial; y en tercer lugar una opinión pública que apoya las nuevas iniciativas porque una parte importante de la población recibe beneficios en forma de bonos y políticas públicas. Pero sabemos, y esto incluso Rafael Correa lo reconoce, que una buena parte de las políticas siguen siendo asistenciales”.
¿El futuro? Houtart opina que “el futuro no se trata de negar que hubo avances en las nuevas políticas sino de ver que estamos frente a un modelo que lleva a la destrucción de la naturaleza y a desastres humanos y que debemos tener una visión global y holística a la hora de buscar soluciones realmente alternativas”. + (PE)
