La cruda realidad de estos días destruye el mito de que los desastres sacan lo peor de la humanidad. La angustia por ayudar es palpable y no se limita a quienes están alrededor de los escombros: atraviesa a todo el país. Al mismo tiempo, las catástrofes hacen visibles nuestros propios límites y muestran cuánto necesitamos fortalecer nuestras capacidades para responder de manera organizada, solidaria y eficaz.
Granizal volvió a las calles para exigir agua, vías y derechos. Tras el deslizamiento que dejó 27 muertos en 2025, persisten el riesgo, la precariedad y las respuestas insuficientes del Estado. La comunidad exige dignidad y derecho a permanecer.
De la Espriella anuncia que gobernará desde las regiones y no solo desde Bogotá, al igual delinea un giro ultra conservador que puede significar retrocesos en paz, derechos y justicia social.
La Cumbre Nacional Popular advierte graves fallas administrativas del MinVivienda y dilaciones de la SAE, exigiendo la entrega efectiva de subsidios y predios para las comunidades.
El caso del Parque Berrío es emblemático: mientras el Metro y la Alcaldía invierten 18.000 millones de pesos en remodelar la estación y construir un "muelle comercial" para privados, más de 170 vendedores informales son desplazados sin garantías.
¿Qué tiene que ver San Francisco de Asís con la política actual? ¿Cómo puede la fe ser una herramienta de resistencia y no de dominación? En esta edición de Kavilando la Kalle, Alfonso conversa con el Fray Alonso Morales, franciscano con décadas de experiencia acompañando comunidades campesinas, periféricas y populares, para reflexionar sobre la relación entre fe y política en un mundo hostil y polarizado.
En un contexto latinoamericano cruzado por profundas tensiones socioeconómicas, extractivismo y disputas por el territorio, la producción de conocimiento no puede ser neutral. Tras casi 30 años de difusión ininterrumpida del pensamiento crítico, la revista El Ágora USB presenta su más reciente número, consolidándose como un espacio teórica y reflexivo coherente con la opción ética por la justicia, los desposeídos, la paz y la dignidad humana.
Antes de la invasión, predominaban la abundancia y la reciprocidad. La colonización impuso propiedad privada, mercantilización y explotación, expulsando pueblos de sus territorios. Hoy, sus herencias jurídicas aún reproducen la condición colonial bajo las llamadas soberanías nacionales.
La cruda realidad de estos días destruye el mito de que los desastres sacan lo peor de la humanidad. La angustia por ayudar es palpable y no se limita a quienes están alrededor de los escombros: atraviesa a todo el país. Al mismo tiempo, las catástrofes hacen visibles nuestros propios límites y muestran cuánto necesitamos fortalecer nuestras capacidades para responder de manera organizada, solidaria y eficaz.
Catatumbo, Amalfi y San Cayetano, tres casos distintos, una alerta preocupante. Violencia armada, operaciones militares y denuncias sobre abusos vuelven a poner en debate el modelo de seguridad y sus costos para las comunidades.
