La educación popular en la nueva constituyente ciudadana (NCCP) Ver-Pensar-Actuar.

Linea Formación, Género y luchas populares

Por: Kgnosni. Mexico

–Resumen- Comisión de Educación a Educación Popular es una corriente pedagógica que  hace  posible  la  interpretación  crítica  de  la realidad  y  la  acción  para  transformarla,  lo  que  le da  una  dimensión  política. 

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Si  se  le  despoja  de  esa  dimensión política no es Educación Popular. 

La relación entre participantes no se plantea de manera  vertical,  desde  las  personas  que  sí  saben  hacia las que no saben, sino entre participantes distintos con diferentes  tipos  de  saberes: 

el  saber  tradicional  de  los habitantes del lugar, el saber técnico, el filosófico, el de las ciencias sociales, etc., de manera que a través del diálogo  informado  y  horizontal  entre  los  distintos  participantes, se construye un nuevo saber útil o pertinente para transformar la realidad. 

Su vigencia se hace evidente frente a la dominación del  capitalismo  neoliberal  y  el  pensamiento  único  impuesto por la clase dominante.

En  los  últimos  años  ha  ampliado  su  metodología al  incluir los relatos, la sistematización de experiencias,   la   expresión   artística y corporal.

Esto incide en la construcción  de  creencias,  sentimientos,  identidades,  diversidades y de un sujeto comunitario. 

La   Educación   Popular   tiene   3 momentos o pasos: 

1. Partir de la Práctica.- Es un diagnóstico  de  las  condiciones  objetivas  en  las  que se  da  la  práctica  social,  las  acciones  de  transfor-mación, y cómo valoramos estas acciones, de esa práctica y de ese contexto. 

2.  Teorización.-  No  se  trata  sólo  de  aprender  conceptos elaborados por otros,  sino de  construir  explica-ciones propias que nos ayuden a comprender los fenómenos  sociales,  a  reinterpretar  la  realidad.  Tampoco se trata de desechar las aportaciones teóricas elabora-das  por  otros,  sino  de  integrar  aquellas que  dan  coherencia  y  relevancia  a  nues-tras propias interpretaciones. 

3.  Volver  a  la  Práctica  para  transformarla  a  la  luz  de  los  dos  pasos  anteriores,  es  decir,  a  una  práctica  distinta  por-que se sustenta en una reinterpretación y una mejor comprensión de la realidad. 

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